Chegamos ao encontro da Sra. Ana, mãe da Filipa, que nos acolheu como filhos.

2 de setembro

O som dos tiros não nos deixou dormir na casa que nos esperava. A sra. Anabela acolheu-nos em sua casa por esta noite e a próxima.

As manifestações continuam, e manifestação tem outra definição aqui. Manifestação é barricar, é
pilhar. Não se percebe porquê, mas aprendemos a não condenar.
Não chega pão, não chega água, não chega combustível à cidade. Está tudo fechado.

3 de Setembro

À força o conflito vai-se afastando da cidade de betão, o centro dos 20 por cento de população.

4 de Setembro

Acordamos já nesta casa arrenda por nós.

Fomos pela primeira vez às compras. A consciencia começa a chegar

5 de Setembro

Hoje é domingo, fomos comprar net a Matola.

Fomos almoçar ao mercado do peixe. Sitio incrível.

Ainda estamos sem aulas.

Africa é outra coisa.

Perde-se à força o que nos trouxe, temos que nos fabricar de novo para que a presença seja sincera e não uma visita exótica.

Nascemos outra vez mas desta o parto é nosso.

As manifestações acabaram, mas talvez amanha haja outra.

Maputo são duas cidades, a de cimento e a outra. A cidade de cimento é a dos governos, dos poderes, dos quadros, das empresas, e claro das construções de betão. A outra, a da gente, das empregadas domésticas, dos outros empregados e dos desempregados. Mas também a do aeroporto, a das estradas para a África do sul. Estradas do combustível, estradas da farinha, estradas do pão.

A confusão destes dias foi um grito, um grito da outra cidade que pára a de cimento. Esta gente vive de uma miséria. Quem tem emprego recebe 70 euros por mês. Não suporta um pão, uma água mais cara que a portuguesa.

É essa fractura.

No meio gente boa. Fraterna. Hospitaleira. Recebe-nos como filhos. Não estamos sozinhos, porque só assim podemos estar.

Estamos bem, kanimambo.

o gaspar em África com a mónica ao lado e com a carla